martes, 31 de diciembre de 2013

ATLÁNTICO, 1967



La luz en la grieta atlántica,
lejana,
solo su rumor dentro.
La luz en el verano tardío,
tu piensas en el fervor de las manos del tiempo,
no recuerdo el mar de aquellos ojos.


La travesía del fulgor, 1998

martes, 10 de diciembre de 2013

MENTIRAS DEL FÚTBOL SEVILLANO



El primer libro de Carlos Romero es un trabajo que habla de las relaciones, los subterfugios, las trampas y los hechos más escandalosos ocurridos entre los principales clubes de fútbol sevillanos en el transcurso de la Historia. Arrestos de jugadores, militares de rancio abolengo, puñaladas, engaños memorables, goleadas de antología, escándalos inmobiliarios, entre otros, en esta primera entrega, que podrá gustar o no, pero que no dejará a nadie indiferente. 


Profundiza en los personajes clave a lo largo de 65 años, que abarca desde 1890 hasta 1955. E. F. Johnston, Papa Jones, José Luis Gallegos, Carlos Alarcón de la Lastra, Spencer, Cuesta Monereo, Sáenz de Buruaga, Ignacio Sánchez Mejías, Ramón Sánchez-Pizjuán… son algunas de las personalidades que aparecen. 

Al mismo tiempo observaremos en el contenido un reflejo de la sociedad sevillana de finales del siglo XIX y de principios del XX, en cuanto a los orígenes del fútbol hispalense, así como una visión antropológica de la misma, deteniéndonos especialmente en el tramo de la II República, Guerra Civil y la posguerra. 

Es un libro que habla de fútbol, pero no encontrará en él alineaciones habituales, estrategias, resultados y clasificaciones. No es un libro de política, pero la misma está presente inexorablemente. Es un libro que profundiza en la idiosincrasia sevillana más arraigada, una idiosincrasia única en el mundo. 

Más de 40 Publicaciones periodísticas de las distintas épocas consultadas, de las que se han extraído en torno a 120 sueltos periodísticos; más de 20 volúmenes bibliográficos referidos; decenas de archivos y hemerotecas nacionales e internacionales, y el mejor equipo de investigación tras el autor con cientos de horas de investigación, son el bagaje para llegar a las conclusiones que esta obra propone. 

GUARDIANES DE LA MEMORIA. 

martes, 19 de noviembre de 2013

PRESENTACIÓN


LA RESISTENCIA EN SEVILLA. UN INTENTO DE DERROCAR A QUEIPO. 

Concha Morón Hernández. 

Prólogo de José Luis Gutiérrez Molina. Con la colaboración de: José María García Márquez; Luis Ocaña Escolar y Rafael López. 

ACONCAGUA LIBROS. 

Día: Martes 19 de noviembre, 7,30 de la tarde. Lugar: Salón de Actos Fundación Obra Social de Cajasol Plaza de San Francisco de Sevilla, Andalucía (entrada por calle Chicarreros).

jueves, 7 de noviembre de 2013

PRESENTACIÓN



"CONDICIÓN DEL EXTRAÑO", DE EFI CUBERO.

Viernes, 8  de Noviembre de 2013, a las 19.30 horas.
Casa del Libro de Sevilla, en  Calle Velázquez, 8.

Será presentado por Jesús Moreno Sanz.

lunes, 28 de octubre de 2013

miércoles, 25 de septiembre de 2013

PUREZA



El camino y el rostro envejecidos
en el extraño sueño de la luz.

martes, 17 de septiembre de 2013

CONDICIÓN DEL EXTRAÑO

EFI CUBERO 
CONDICIÓN DEL EXTRAÑO. 
LA ISLA DE SILTOLÁ. 
SEVILLA, 2013 

En esta tarde clara de septiembre leo el nuevo libro de poemas de mi amiga Efi Cubero, poesía esencial la suya, como señala en el bien trazado prólogo Jesús Moreno Sanz. Hay en estas páginas una acumulada sabiduría del tiempo y algo que aprecio aun más; su gran conciencia reflexiva, esa conciencia es la integridad de su escritura, el eje invulnerable. Les dejo con este poema que me dedica, le deseo lo mejor con mi afecto y gratitud.


BRASA

La mañana despliega sus palabras
lo mismo que las hojas de este árbol,
como fecundación, como vestigio de luz tibia.
Quemaduras, claves, correspondencias…
Preguntas sin respuestas.
(Y la brasa secreta e invisible,
llueve sobre el silencio,
arde sobre las manos).

martes, 20 de agosto de 2013

FUEGOS



Ardiendo con más fuegos...Animal cansado, un latido de llamas me azota con fuerza la espalda. He hallado el verdadero sentido de las metáforas de los poetas. Me despierto cada noche envuelta en el incendio de mi propia sangre. 

Fuegos, 1936 
Marguerite Yourcenar.

lunes, 12 de agosto de 2013

RECUERDO DE SALVADOR MUT


Muchos no lo recordarán, pero el Sevilla FC tuvo otro magnífico guardameta valenciano; Salvador Mut. Aquí una imagen de 1960 en el Santiago Bernabéu. Fue el primer guardameta que vi y del que aun guardo memoria. 

miércoles, 31 de julio de 2013

DE LA MAREA





Oirse en la palabra viva, en las correspondencias de la memoria.

En la sombra cae la sal y la cal, es la transparencia de la mañana atlántica

Acaso solo agosto conoce las ventanas del oleaje.






martes, 30 de julio de 2013

DE LA HISTORIA



En la vieja imagen posan en el entrenamiento antes del partido entre las selecciones nacionales de España y Portugal. De pie, entre otros, Pepe Brand está a la derecha de Ricardo Zamora y sentados Herminio Martínez junto a Enrique Spencer, aunque no aparece, también está José Samitier. La vieja imagen es en el campo del Reina Victoria en el año 1923. La escuela sevillista está naciendo e irrumpiendo con su dimensión artística en este deporte. Hace unas noches recordaba a Manolo Ocaña en la lejana noche chipionera. Al adolescente le costaba creer que aquel hombre alto y anciano, tan torpe ya de piernas, fuera en su día un formidable futbolista, la emoción y el afecto guiaban sus recuerdos que desgranaba junto a su inseperable compañera Pepa.

Fuente Imagen; Ayer y hoy sevillista.

sábado, 13 de julio de 2013

DE CALENDARIOS



Venías con la noche, estabas viva. Venías del fondo del cuerpo de la tierra, quemabas, había sal en tus ojos. Vivíamos en la transparencia del verano. Luego volvimos, estabas muerta, con la luz en el cuerpo del tiempo. En el ser del agua vuelvo a preguntarte por la luz, por el tiempo del rito en el recogimiento de tu corazón. Cuerpos de la tierra, umbral de cenizas; estabas viva, venías de mis ojos. 



lunes, 8 de julio de 2013

DE LA MAREA



Te separaste de los que visitaron aquella tierra, hijos del pueblo, jóvenes románticos. En los mundos marinos viste la adoración, su nuevo arte. Había un modo único trasmitido en la disolución, días de la primera forma. Qué música iban a tocar.

COMIENZA LA HISTORIA, 1890



Por Unknown

El Sr. Jonhsnton , presidente del Sevilla FC en 1890, se preparaba para arbitrar aquel partido en el Hipódromo de la Dehesa de Tablada frente al club de recreo de Huelva, que fue invitado por los propios socios sevillistas, para casi perpetrar eso que hoy conocemos como el primer partido conocido en suelo español entre clubes, y sobre todo bajo las normas de la Asociation Rules, o lo que es lo mismo, aquellas reglas que distinguen el fútbol del fútbol rugbi. 

Hugh MacColl, él prefirió llamarse Hugo y conservó el nombre españolizado incluso cuando volvió a Gran Bretaña, fue el primer capitán de aquel equipo sevillista compuesto por mitad británicos y mitad españoles, todo un entrenador y directivo, pues era lo mismo en aquella época, y parece que era el único consciente de la responsabilidad que supondría activar aquel dispositivo, que daría el pistoletazo de salida del inmenso espectáculo de masas que ruge tras un balón. 

En su diálogo con el presidente Johnston, antes de revelar a Sevilla el arte de la esferomaquia por primera vez, dos niños pasan por delante de ellos, Carlos y John, muy pequeños todavía e hijos del propio Edward Farquharson Johnston y de un tal John Sidney Langdom, socio y médico del equipo sevillista, jugarían años más tarde, en torno a 1905 en el club de la ciudad. 

Preocupado el capitán MacColl que además el partido se celebre en la ciudad de Sevilla, donde un señor apellidado Ritson, jugador del Sevilla FC, marcase el primer gol conocido en España. Y es que… 

Entonces como ahora también se preparaban los partidos. En 1890, hace la friolera de 123 años, ya bajaba el presidente a la hierba a arengar a su capitán para que, a su vez, este transmitiera al resto del equipo esas palabras animosas.

Entonces como ahora en Tablada o en Nervión, los sevillistas conformaban un Club perfectamente reconocible por sus principios, por sus ideales, por su plena conciencia de pertenecer a un grupo diferenciado y perfectamente reconocible. 

Entonces como ahora nuestro nombre no ha variado y se pronuncia Sevilla Fútbol Club, tres palabras mágicas que han dado gloria a esta ciudad para siempre.

Entonces como ahora nos sentimos orgullosos de representar a la ciudad de Sevilla y aunamos todos nuestros esfuerzos en la lucha deportiva para dejar su pabellón bien alto allá donde vamos y ofrecerle el máximo de triunfos. 

Entonces como ahora somos un Club de fútbol y a eso nos hemos dedicado durante 123 años a preparar concienzudamente cada desafío, cada partido y cada campaña.

Entonces como ahora pensamos en el futuro y desde los primeros tiempos han estado presentes los niños y jóvenes en nuestra entidad asegurando los relevos generacionales y la continuidad de nuestra institución. 

Entonces como ahora hemos sembrado la ilusión en la ciudad a través de nuestros diversos campos de sports repartidos por toda su geografía practicando y ofreciéndole a Sevilla un nuevo deporte llamado fútbol que desconocía hasta ese momento. 

Entonces como ahora renace la esperanza en la victoria cada vez que el Sevilla Fútbol Club salta al campo y nuestra fe en el éxito cada temporada que comienza. 

Entonces como ahora nació la llama del sevillismo. 

Ahora, por último, queremos hacer público nuestro agradecimiento a los que entonces nos permitieron llegar hasta aquí. El sevillismo rugirá esta temporada, por aquellos que nos precedieron, y en las gradas del Ramón Sánchez Pizjuán.


domingo, 30 de junio de 2013

LOS CLÉRIGOS VAGABUNDOS


La potencia de representación; el pensamiento dibuja un espacio interior.

El estilo debe entrar en la idea para romper las doctrinas.

La fuerza de la palabra arruina la poética del precio; habla sin hablar.

Una página catedral; sólo la estupidez llena el vacío.

En la transformación el vínculo desata las paradojas, pensante y demencial perdido de la letra.

Calla el parloteo, en un solo de frase está el camino inverso.

La fórmula y la clínica se hacen carne en el país de los muertos.

Vagabundo y distraído está el primer ritmo del pensamiento.

En la doctrina acaban copiándose los necios.

Julio 2013

sábado, 22 de junio de 2013

DEL VERANO




Hoy habremos tenido un total de 14 horas y 41 minutos de sol.

Damos la bienvenida al verano; Salud, con mis mejores deseos para todos.

DEL VERANO



martes, 18 de junio de 2013

LOS CLÉRIGOS VABABUNDOS


Situar el trastorno social, el régimen estético al mismo tiempo.

Veréis la borradura, la danza, la desnudez, cosas contra la imagen.

Se escuchan hoy las viejas inscripciones, el alma de los disidentes.

Comprendida allí, ves, fábula política, un arte de lo irrepresentable.

lunes, 17 de junio de 2013

DE LA MAREA



Los músicos viven en el corte de la sombra. Recuerdas.

La cercanía atraviesa, frente a frente el doble sujeto.

En el interior de un sueño oyes la grieta de las mareas.

La instancia temporal dice y desdice simultáneamente; son los ojos que parten en el rompeolas.

Un atestado de la brevedad es el ojo metafísico

Ví, un mediodía marino, el cuerpo de arena y sal.

Vuelve a abrirse, en el tiempo interior, el mar. Hablemos de otro tiempo.

Antes de tu corazón oyes el gran sueño de las mareas.

miércoles, 12 de junio de 2013

ALAMEDA ¡¡SITIO HISTÓRICO!!


¡¡Espectacular!! De tres pliegos en tres pliegos, la gente hacía cola para firmar contra el Zoidoparking y a favor de declarar la Alameda de Hércules Bien de Interés Cultural en su categoría de sitio histórico. La Alameda es el primer jardín público urbano de Europa y el segundo del planeta. Procede que se reconozca y se proteja. Hoy Zoidoalcalde dice en una entrevista que la Alameda no está en el casco antiguo y no tiene identidad. Esta tarde, vamos a someter a votación si le regalamos un libro de Historia de Sevilla, otro de geografía urbana y una brújula. Es verdad que también necesita mucho sentido común, pero eso no se puede tener, o se tiene o no se tiene. Y el munícipe es muy deficitario en ello.

lunes, 10 de junio de 2013

A ZOIDO NO LE GUSTA LA ALAMEDA, MI PATRIA.




Por Francisco Garrido

Antes que nada tendré que decirlo: la Alameda de Hércules es mi patria. Casi todo lo que quiero tiene en la Alameda algún lugar. Muy cerca de allí había una confitería deliciosa, nunca mejor dicho, se llamaba “La gloria”. Cuando pequeño en la parroquia del barrio,“Oro Santoro” (el nombre original es Omnium Samtorum) escuchaba hablar de la gloria, pensaba que era una confitería. Mientras creí que Cristo murió para llevarnos a todos a una confitería, fui cristiano. Luego cuando, poco a poco, fui descubriendo que ni el cielo era una confitería ni la alameda era el paraíso, dejé de ser cristiano (desgraciadamente no mejoré mucho, algo si, me convertí en diabético). Pero a la Alameda no, a esa nunca la deje. La Alameda de Hércules ha sido para mí , y para muchos, el territorio de la gracia, del sexo, de la trasgresión , de la impostura, de la rebelión, de la igualdad, de la derrota, de las Macarena alumbrando la noche y de las iglesias ardiendo iluminando el día, de los chulos y de las costureras, de los cines de verano y de las murgas de Regaera, de Caracol y de Pedro Vallina, de Pepe Díaz y de Barneto, de Guy Debord y de la pila del Pato, de la Maleni y de la Macarrona, de la capillita del Carmen y de casa frasquito, del “UHP no pagar el alquiler “ y del tío levita , del Esparta y de Belén Grande, de la Niña de Los Peines y de la madre de Barneto, de las Guardia de Asalto republicana y de los panaderos del sindicato de la Aurora. Esta Alameda que fue una zona prohibida y maldita para las clases medias y altas de Sevilla durante el día y visitada furtivamente durante la noche. Esa Alameda, mi Alameda, ha sido objeto de deseo de la especulación urbanística desde los tiempos de las inundaciones de los sesenta hasta los últimos ataques del Plan Urban. Primero nos arrojaron allí y desde hace tiempo están empeñados en echarnos de allí. Pero los lugares parecen que tienen querencia y a la Alameda sigue yendo gente de mal vivir: niños, alternativos, músicos, agricultores ecológicos, almacenistas de sueños, teatreros. Por eso la Alameda no le gusta a Zoilo, el alcalde del PP, ni al ABC. Lo ha dicho en una muestra de sinceridad que viniendo de él, debería ser motivo suficiente para preocuparse por el estado de su salud mental: “A la Alameda no vienen los turistas“ ha declarado el zoquete. Por eso, según Zoido, esta justificado construir un enorme aparcamiento subterráneo. Sevilla como parque temático y la Alameda como `parking vigilado”, este es el proyecto. Dragado del rio, miles de coches en la Alameda, semáforos (habéis observado la obsesión que tiene la derecha con los semáforos) al fin al cabo esto no es Sevilla. No han podido colonizar la Alameda y aspiran a destruirla. No les basta haber expulsado a miles de sus habitantes a un extrarradio tan fríamente inhumano, no les basta, quieren más. Total, para cuatro perro flautas que hay allí, piensan. Nada nuevo. La gente de la Alameda somos maestros de la resistencia, ya conocimos ataques peores y aquí estamos todavía. Hoy gobierna en Sevilla los herederos políticos y económicos de los que fusilaron a miles de vecinos, de los que destruyeron los corrales de vecinos para especular, de los señoritos que abusaban de las mujeres de la vida. Queipo vuelve con piquetas y excavadoras a profanar este suelo sagrado del dolor, la libertad y la gracia, mi patria. No pasarán.



PARALELO 36. ANDALUCIA.




miércoles, 5 de junio de 2013

LOS CLÉRIGOS VAGABUNDOS


En el ángel pálido de Eckhart, la insistencia en el salmo venerado, se hace doble en los enigmas de la muerte. 

Cuando el clérigo visitaba a Simone Weill dejaba la clausura de la desgracia. 

R. Musil es desesperadamente abstracto, se retiene la desobra 

Un sueño de W. Benjamín; los nervios muertos de la música en la noche de los niños. 

En el acto del arte quitamos la identidad, su deuda oscura es la orientación del pensamiento, un golpe de indistinción. 

La forma resistente siempre la crea el espectador. También en Mallarmé (poema librado de todo aparato de escriba). 

Cualquier teología del tiempo es precaria. 

Inscripción de la desaparición, queda la conciencia. 

La prenda de orden del figurativismo; las multitudes no pueden ver las grietas. 

Junio, 2013

jueves, 23 de mayo de 2013

DE UMBRAL EN UMBRAL




HABLA TAMBIÉN TÚ. 

Habla también tú, 
sé el último en hablar, 
di tu decir. 

Habla- 
Pero no separes el No del Sí. 
Y da a tu decir sentido: 
dale sombra. 

Dale sombra bastante, 
dale tanta cuanta en torno de ti tú sabes extendida entre 
medianoche y mediodía y medianoche. 

Mira en torno: ve cómo alrededor todo se hace viviente 
¡En la muerte! ¡Viviente! 
Dice la verdad quien dice sombra. 
Pero se estrecha ahora el lugar donde estás: 
¿Adónde ahora, despojado de sombra, adónde? 
Asciende. Tanteante, asciende.
Te haces más sutil, más irreconocible, más fino. 


Más fino un hilo 
por el que quiere descender la estrella 
para abajo nadar, al fondo, donde se ve brillar: 
sobre móviles dunas 
de palabras errantes. 

De umbral en umbral. Paul Celan. Vers. J. A. Valente. 

Sprich auch du, 
sprich als letzter, 
sag deinen Spruch. 

Sprich — 
Doch scheide das Nein nicht vom Ja. 
Gib deinem Spruch auch den Sinn: 
Gib ihm den Schatten. 


Gib ihm Schatten genug, 
gib ihm so viel, 
als du um dich verteilt weißt zwischen 
Mittnacht und Mittag und Mittnacht. 


Blicke umher:
Sieh, wie’s lebendig wird rings — 
Beim Tode! Lebendig! 
Wahr spricht, wer Schatten spricht. 


Nun aber schrumpft der Ort, wo du stehst: 
Wohin jetzt, Schattenentblößter, wohin? 
Steige. Taste empor.
Dünner wirst du, unkenntlicher, feiner! 


Feiner, ein Faden, 
an dem er herabwill, der Stern: 
um unten zu schwimmen, unten, 
wo er sich schimmern sieht: in der Dünung 
wandernder Worte. 

Von Schwelle zu Schwelle-1.955

Nota; de las múltiples versiones que existen de este célebre poema considero la presente la mejor, la menos mejorable, quiero decir. Yo lo he intentado y me sale lo mismo. Así que aquí queda. 



sábado, 4 de mayo de 2013

LA SEVILLA DE AQUEL VIERNES DE JULIO




Encuentro en torno a la novela de Manuel Machuca AQUEL VIERNES DE JULIO analizándola desde diferentes perspectivas. Participarán junto al autor Eduardo Jordá (escritor y articulista en Diario de Sevilla), Juan Ortiz Villalba (escritor e historiador) y Francisco Garrido Peña (profesor de Filosofía Moral de la Universidad de Jaén). Moderará la mesa redonda Ismael Rojas Pozo (filósofo y editor). Un retrato de la Sevilla de aquel viernes 17 de julio de 1936 desde una óptica multidisciplinar que profundizará en los aspectos históricos, sociales y literarios de una novela que está sorprendiendo por su capacidad para poner voz y rostro a los protagonistas anónimos de las primeras horas de la guerra civil española. 

Lunes, 6 de Mayo. 20:30 h. Sala Apeadero. Ayuntamiento de Sevilla.

viernes, 3 de mayo de 2013

DE LA HISTORIA, DEL RETORNO




"cuanto más olvidado de sí mismo está el que escucha, tanto más profundamente se impregna en su memoria de lo oido" (Walter Benjamin)

martes, 30 de abril de 2013

RETORNO

El retorno es siempre el acontecimiento secreto de la gran literatura, los temas de la conciencia de un exilio, borradores provisionales en manos del azar, una cara interior del lenguaje que muestra su desgarro y esplendor, el escritor, como recordaba Hegel, debe de pensar siempre en el principio. Volvemos nuevamente a Foucault; “Siempre puede decirse la verdad en el espacio de una exterioridad salvaje; pero no se está en la verdad mas que obedeciendo a las reglas de una “policía” discursiva que se debe reactivar en cada uno de los discursos”. Ese espacio de exterioridad salvaje conviene y se da en los comienzos, la laguna, el vacío del mundo en las palabras emerge entonces en la literatura y la obra, las situaciones extremas de oposición, la verdadera ruta del espíritu es un momento donde los extremos se concilian, donde la palabra nos envuelve y nos transporta, la voz de Heráclito; sin no esperas lo inesperado, no lo reconocerás cuando llegue. 

 14 de Agosto 2009.

domingo, 28 de abril de 2013

DE LA HISTORIA VIVA


Santiago Bernabéu esprinta junto a un jovencísimo Enrique Spencer. Sevilla FC y Madrid FC. Campo del Mercantil. Campeonato de España, marzo de 1917. Arch. SFC

INAUGURACIÓN DE LA EXPOSICIÓN DEL MERCANTIL, AQUÍ







No se la pierdan, abierta hasta el 10 de Mayo y gratuita.

viernes, 26 de abril de 2013

CIEN AÑOS DEL CAMPO DEL MERCANTIL SEVILLISTA


Marzo de 1917. Campeonato de España. Sevilla FC - Madrid FC. Enrique Spencer y Santiago Bernabéu. No se la pierdan.

lunes, 15 de abril de 2013

FERIA DE ABRIL EN SEVILLA

DE AMIGO Y CLÁSICOS


De lleno en las fiestas y demás asuntos no dejé hace unas semanas mención del hermoso detalle que tuvo el Sevilla con un viejo amigo aquí. Y nada mejor que acompañarlo con la mención que el máximo organismo del fútbol mundial vuelve a hacer de mi querido club, aquí. Pionero en esto como en tantas otras coas, para el Sevilla los primeros ilustres y notables siempre han sido sus fieles socios, bien lo valen y que cunda el ejemplo.

LOS CLÁSICOS SON LOS CLÁSICOS

Los clásicos son los clásicos, aquí.

Y un recuerdo para un viejo amigo, aquí.

domingo, 7 de abril de 2013

FERIA DE ABRIL EN SEVILLA




Llegué a una ciudad nueva, una muchacha en la tierra familiar. Ciega las sombras el retrato del mago, el vértigo en el ojo del tiempo. Así los labios cavan en la luz, en la sed del cuerpo errante. Al recordar los días de abril siento caer el ritmo de otras manos, los fragmentos de la memoria eligen su secreto; una muchacha y sus días, una voz, la misma tierra tiene su voz. A tu lugar vuelves, a este sur, en otro abril, y cae la honda distancia para que sean así tus días y los míos. 

Abril 1998 

Con mis mejores deseos, salud y a disfrutar, Feliz feria de abril sevillana.




viernes, 5 de abril de 2013

EXPOSICIÓN


DEL 25 DE ABRIL AL 10 DE MAYO.
CÍRUCLO MERCANTIL. CALLE SIERPES.
ENTRADA LIBRE.


miércoles, 3 de abril de 2013

FERIA DE ABRIL EN SEVILLA


Salud y a vivir la Feria, que  no se cuenta, con todo un clásico, inconfundible.




DE LA MAREA


Hace tiempo
sueña el silencio de los niños,
el agua nocturna en sus párpados.
En las ventanas del oleaje
respira el verano, tarda el recuerdo.

martes, 2 de abril de 2013

DE LA MAREA


Cae la respiración del mar. Alguien, en un viejo tramo de luz, apaga las brasas en la bodega. Yo, en un abismo de calles, oigo su corazón. Un desconocido traspasa la pasión de la música, la sal bajo unos párpados, un rumor lejano ha de ser su última luz. Te has ido, incomprensible, y abres los espejos del mar. Es verano, solo el silencio pesa bajo la morera. 

Julio, 2011

lunes, 18 de marzo de 2013

CAMINOS DE LA MIRADA



Caminarás con esa música que la oscurece, con la luz de otro tiempo en el adiós infantil. Será ese instante del gran sueño de los desaparecidos, toda la memoria en la sed de la ciudad clara. Fuera del sueño la sangre sigue hacia su nido profundo. Descansas en la tiniebla de marzo. 


Con mis mejores deseos de una plena e intensa Semana Santa.

martes, 12 de marzo de 2013

LAS ARENAS



Parte en el interior de aquella música,
sólo en otra pureza.

Ahora, ciega las llagas del fuego.
En la grieta solar
estás soñando, lejos.

lunes, 11 de marzo de 2013

DE MARZO

Bajo la mirada,
sólo la claridad espera

QUIETUD

Bajo las cenizas, con otra luz
atraviesas la noche.
Apenas en tus párpados
el verano tardío.

La travesía del fulgor, 1998

miércoles, 6 de marzo de 2013

SEVILLA, SINGULAR



Esta es una obra en la que se advierte que, como el titulo que la distingue, también pretende singularizarse. Comprende una sucesión de episodios en los que se encierran algunas de las pequeñas historias de una gran ciudad recogidas por quien tiene la suerte de haber nacido y vivir en ella. 

Hay mucho de cofradías y de aquella Feria que animaba el marqués de las Cabriolas en su caseta de “Er 77”, de los pianillos populares y de los barquitos que hacian la travesía desde Triana al mar de Sanlucar, del pregón mítico de Rodriguez Buzón y de la radio de Boby Deglané, de los monos de la calle San Vicente y de las golondrinas de Becquer que no eran golondrinas, sino vencejos. 

Pequeñas historias en fin, que pueden recuperarse para volcarlas en las páginas impresas. Los hombres y mujeres que sortean sus renglones, las curiosas aventuras que se aprietan entre sus hojas y tanto las flores marchitas de los recuerdos, como el vino fragante de las ilusiones no pudieron haber existido en otro sitio que no fuera éste: Sevilla. Una Sevilla única, diferente...singular.


PRESENTACION:
Fundación Cruzcampo, Avda. de Andalucía, 1. Sevilla
Miércoles, 6 de Marzo. 20:30 horas.

domingo, 3 de marzo de 2013

EL HILO CONTINUO

Palabras errantes, marcar
                            una época,
                            repetición extraña de la forma visible.
                            Así pues, representamos el buen sentido,
                            a fin de buscarse el espíritu de la seriedad.
Una primera mirada sobre la desposesión. Debía dirigirme al mar.
Nada proviene de esos nombres y sus términos de poder. Lleno de una luz
                                                                                                         cierta,
la semejanza destella en la memoria.

jueves, 28 de febrero de 2013

FELICITACIÓN

Felicidades, Andalucía.
Felicidades, Sevilla Fútbol Club, Grande de Andalucía.

martes, 26 de febrero de 2013

DEL FONDO

Winslow Homer. Dad's Coming, 1873, oil on wood.


En la matriz transparente está el flujo de la sustancia, ha crecido contigo y sobrevive en la luz, un solo acorde. En el umbral del oleaje el descenso de las aves, fulgor de mar y sueño, respirando el azul.

martes, 19 de febrero de 2013

DE LA MAREA




Has de acudir al ciego oleaje en la noche,
a la cal vieja de los muros en las arenas.
                                                               Vuelves
con la cenizas de su luz. Recuerdas,
adentro, la sangre que sigue tu lejanía
en los hondos refugios del salitre.

domingo, 17 de febrero de 2013

MARIFE



Por Francisco Garrido

La voz sonaba en el corral de vecinos, venía de algunas radios y era domingo y era primavera y hacía sol; la pobreza y el dolor, la memoria silenciosa de los fusilados, el recuerdo de los exiliados y los presos no podían tapar la alegría de vivir, la pena negra del desamor, la pasión de los celos, las “torres de arena” de la existencia. La voz tenía cuerpo y yo la puede ver por primera vez en el Teatro San Fernando, cantaba y contaba historias; era Marife que ya se nos ha muerto. 

Marife era la copla y la copla era el archivo sentimental y la banda sonora de la vida de muchas mujeres y homosexuales (entonces les llamaban “mariquitas”) de Andalucía. En medio de tanta miseria y opresión esas mujeres y eso mariquitas nos enseñaron a querer, a compadecer, a llorar, a enloquecer por un amor que siempre es imposible (por eso es amor). La copla, sin saberlo, ya era lacaniana. Cuando leí, muchos años después, los textos de los Seminarios de Jaque Lacan tenía una vaga sensación (como de Dejavu) de que eso ya lo había escuchado antes. Un día lo vi claro, era la copla, ahí estaba el verdadero tratado del deseo que sólo “desea desear”. “Amar es dar lo que no se tiene”, decía Lacan y eso lo aprendí escuchando a Marife, a Juanita, a Lola, a Gracia. Supieron sacar azahares del estiércol, besos de la inmundicia. 

La copla es como los espirituales de nuestra esclavitud. Se canturreaban cuando se fregaba, cuando se planchaba, cuando los mariquitas pintores de brocha gorda encalaban una habitación (en los corrales no había casa sino habitaciones). Pocos productos más estéticamente exquisitos, más sentimentalmente refinados he conocido en mi vida. La copla nos cuenta historias propias de altos personajes en destierro. 

Seguro que su voz suena otra vez en los nuevos corrales, que ahora llamamos corralas. La corralas alegría, utopía, esperanza. Allí, seguro que hoy muchas mujeres seguirán escuchando la voz de Marife entre el miedo, la pasión y la esperanza: “Todo es mentira, todo es quimera, todo es deliro de mi dolor”.


sábado, 9 de febrero de 2013

DE LA MAREA




Escrita, 
rodeada y vigilante tú, 
herida.
Grandes insomnes 
ahora, 
fuerza del pensamiento. 
En los cuerpos vivos, en sus llagas, 
cuando descansan los niños
en los abismos del oscuro animal. 

No se consume, 
late en el cielo de las orillas, 
cuerpo solar. 

Los niños, de otro silencio, 
pasan, 
clareando su pensamiento 
en el aire del verano, aquel 
alimento de la luz, 
recuerdos de la senda vacía 

Las aguas cierran la luz 
bajo los refugios del salitre. 
Has venido en la extinción 
y el surco de tu pasión escuchas
abrirse en las calles de la cal, 
el agua duerme en el umbral de la pureza, 
en su respiración. 

Es tarde, 
en el cielo de las orillas 
tu conciencia bajo un sol entero.

miércoles, 30 de enero de 2013

FELIZ RESTAURACIÓN


Fot. IAPH


Felicidades a la Hermandad del Museo, que con tanto esfuerzo y mimo, como pocas, ha conservado y conserva su rico patrimonio artístico, también al Instituo Andaluz de Patrimonio Histórico y sus profesionales, entidad pública que desarrolla un magnífico trabajo.


En prensa, aquí


martes, 29 de enero de 2013

LA PARÁBOLA DEL JOVEN RICO


Por Francisco Garrido

Los evangelios, ya sean los oficiales como los apócrifos, son parte de la memoria colectiva de la comunidad judía. Una memoria construida como las franjas del suelo de un valle, sin una consistencia histórica, ni siquiera lógica. No narra hechos que ocurrieron sino que debieron de ocurrir, los evangelios son contrafácticos. Hay que leerlos como textos proféticos en el sentido que le da la tradición judía, y que tan bien desveló Walter Benjamin. El profeta no anuncia lo que ocurrirá, sino lo que debe ocurrir; no es predictivo sino normativo. La visión profética busca y encuentra en la historia señales de la posibilidad de la justicia y las encuentra en las mismas injusticias históricas. Así hay que comprender el “sacrifico del justo”, la calle de la amargura y el mismo Gólgota. La figura retórica de la “parábola” preside el canon estilístico de los textos sagrados. En realidad todos los evangelios son parabólicos, incluida la figura misma de Jesús, del que no hay rastro histórico alguno. Pues bien, entre estas parábolas hay una que es especialmente interesante en esto momentos de elecciones radicales: la conocida como “la parábola del joven rico”. El relato en resumidas cuentas dice así: Un joven rico quería seguir a Jesús, había cumplido siempre los mandamientos y Jesús le dijo: “Vende tus posesiones y repártelo entre los pobres”. Al oír esto el joven rico agachó su cabeza y se marchó, tenía demasiadas posesiones. Entonces Jesús dijo: “En verdad os digo que es más fácil que un camello atraviese el ojo de un aguja, a que un rico entre en el reino de los cielos”. ¿La actitud del joven rico no es idéntica a la que adoptan las sociedades desarrolladas posindustriales ante la pobreza? ¿No estamos dispuestos a poner todo en discusión menos el capitalismo? ¿No hay mucho de “joven rico” en el espíritu de las ONG de solidaridad con el tercer mundo? ¿El “reino de los cielos” no es el no-lugar histórico de la posibilidad de la igualdad, posibilidad que es contradictoria con la acumulación de riquezas? ¿En estos momentos en que se privatiza la solidaridad no es el “joven rico” el envés de tanta “responsabilidad social corporativa”? ¿La cultura política de la socialdemocracia no es el “joven rico” de la izquierda ante la radicalidad de la crisis?

lunes, 28 de enero de 2013

LA MAREA




También en la ronda repetida pasan los años, nada es ya lo que parece. Aquel hotel abandonado, pesadilla de saqueadores, es una vasta sombra. Pasas, ¿pasamos?, por la vieja bodega en la penumbra, como si saliéramos del mar, aun lo recordamos. El poniente deja las calles frías, rostros, canciones, gestos que no acuerdan con la historia. Encuentro a May, que celebró el sol en estas playas, estamos muertos entre extraños, te recuerda la tarde del Sardinero, la furia de la marea golpeando la barra del bar, bebiendo mojados y solitarios. Terminas en la marea chipionera, aun eres joven, como siempre. Después de tantos años conversas con viejos conocidos, un niño rubio, un anciano, una muchacha. May, que ya duerme entre los suyos, te dice que cualquier vida máscara y espectáculo. Se despide aun con sus andares el viejo luchador, y concluyes que de alguna manera has de acabar la historia esta noche, para ellos al menos. 

 12 de Julio 2011

viernes, 18 de enero de 2013

CIEN AÑOS DEL CAMPO DEL MERCANTIL SEVILLISTA


Campo del Mercantil. Campeonato de España, 18 de Marzo 1917. Sevilla FC y Madrid FC.
Beltrán, Erice, Lasema, Castell, René, Aranguren, De Miguel, Sansinenea, Santiago Bernabéu, Ricardo Alvarez y Sotero Arganguren, por parte del Madrid.
Diaz, Trujillo, Rull, Tornero, Otero, Pérez, Cruz, Leconte, Alcocer, Spencer y Ramírez, por parte del Sevilla. 
Resultado; Sevilla FC 2 (Spencer) Madrid FC 1 (Bernabéu).
Aquí, se le dejó recuerdo al Madrid.

VIDEO PRESENTACION DEL CENTENARIO DEL CAMPO DEL MERCANTIL.



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